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Le Minions au travail

Les Espagnols vus par les Espagnols

Chaque pays et chaque région du monde a sa propre liste de stéréotypes et de clichés culturels.Ces caractéristiques, qu'elles soient vraies ou fausses, ont inspiré divers auteurs pour créer des cartes géographiques à caractère humoristique. 

Voilà la carte des stéréotypes des Espagnols vus par les Espagnols eux-mêmes, et détaillée par région, réalisée par le magazine BuzzFeed, qui nous révèle les caricatures et les clichés les plus cruels, liés aux différences culturelles entre communautés autonomes en Espagne.

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Selon cette carte humoristique, la réputation des Catalans se confirme : ils sont étiquetés comme de gros radins. Leur créativité est tout de même soulignée avec la présence de nombreux festivals de musique et de designers. 

Au Baléares, les Majorquins sont considérés comme "presque catalans", mais la population est avant tout envahie d'Allemands. A côté, à Ibiza, c'est "fête et drogue 24h/24". La communauté valencienne s'imprègnent des clichés des zones précédentes avec la présence de festivals de musique "mais moins chers", sur la côte ainsi que celle d'écoles de la "route du bakalao", en référence au mouvement de clubbers sur la côte valencienne dans les années 1980 et 1990, associé à une grande consommation de drogues.

Les Andalous ont une réputation de personnes peu travailleuses bien ancrée, avec le mot "fainéants" écrit en grosses lettres sur la carte... Avec une mention "encore plus fainéants" pour la province de Cadix. La région la plus ensoleillée d'Espagne est aussi représentée par ses immenses serres de productions horticoles, et ses plages pour "vacances d'été des gens friqués".
Le stéréotype choisi pour représenter la Galice est "trafiquants de drogues". En effet, la région a la réputation d'avoir un narcotrafic encore plus développé que son industrie du poisson. Les Basques sont essentiellement vus comme des indépendantistes, parfois grossiers dans leur manière de s'exprimer. 
Quant à la région de Navarre, elle serait peuplée de gens qui "courent ivres devant des taureaux", en référence aux célébrations de Sanfermines à Pampelune.
Alors que les Madrilènes sont caricaturés comme des prétentieux égocentriques, les habitants de Castille et Léon apparaissent aussi froids que leur région est grande. Et conservateurs, très conservateurs.La région d'Extrémadure n'a pas la cote elle non plus. Les habitants de sa province de Caceres seraient constitués par un ramassis de consanguins et ceux de Badajoz "auraient préféré ne pas naître ici", s'ils ne sont pas associés aux nombreux crimes qui s'y sont déroulés et qui ont marqué l'histoire espagnole.

Certaines régions sont représentées uniquement par leur spécialité gastronomique, comme s'il s'agissait de la seule chose à y découvrir. C'est le cas de La Rioja avec le vin, les anchois en Cantabrie et les viandes dans la province de Salamanque ou au nord de l'Extrémadure. D'autres régions ont pour plus grand symbole un artiste célèbre qui y est né. C'est le cas des Asturies avec le chanteur Melendi, dans la province de Saragosse avec l'acteur Paco Martínez Soria ou encore la province de Jaén avec le chanteur Raphael.

Source: lepetitjournal.com

Quel est le stéréotype des Espagnols dans votre pays?
Si vous êtes espagnols, pouvez-vous y ajouter d'autres stéréotypes? 

L'accord du participe passé avec l'auxiliaire avoir

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Vendredi 13: symbole de chance ou de malchance?

Un jour de chance pour certains

Vendredi 13 n'est pas un jour de malchance pour tout le monde. Ainsi, tous les vendredis 13, la Française des Jeux enregistre 3 fois plus de joueurs. Depuis 1991, elle organise une campagne appelée "opération V13"; le vendredi devient la "Journée de la Chance" et les joueurs sont susceptibles de remporter des quantités extraordinaires. Mais il n'y a pas que pour eux que le vendredi 13 est synonyme de chance.

En Espagne et dans les pays d'Amérique latine, on ne craint pas le vendredi 13 mais le mardi 13. En effet, le mardi est placé sous le signe de Mars, dieu de la guerre de la mythologie romaine. Ce jour est également associé à la planète rouge, synonymen de destruction et de violence.

En Italie, c'est le chifrre 17 et non le 13 qui est associé à la malchance. En effet, en chiffres romains, 17 s'écrit XVII. Ce chiffre est l'anagramme de VIXI, qui signifie en latin "j'ai vécu", intreprété par extension , comme "je suis mort"!.

En Chine, c'est le 4 (qui se prononce "shi", la mort) qui est effrayant et non le 13. Ce dernier chiffre est, au contraire, associé à la vie.

Source: linternaute.com

Vendredi 13, histoire d'une malchance

Les racines chrétiennes: La croyance qui associe le vendredi 13 au malheur serait d'abord biblique. Selon le Nouveau Testament, au cours de la Cène (dernier repas du Christ), 13 participants siégeaient autour de la table : Jésus-Christ et ses 12 apôtres. Judas est souvent présenté comme le 13e convive, celui qui a tout fait basculer. La peur du vendredi 13 repose-t-elle également sur le fait que le Christ a été crucifié ce jour-là de la Semaine sainte ?

En octobre 1307, tous les baillis et prévôts de France reçoivent une ordonnance cachetée du roi Philippe le Bel, avec ordre de ne l'ouvrir que le vendredi 13. Le pli leur demande d'arrêter tous les Templiers de France. Le jour même, 2 000 Templiers sont arrêtés simultanément par les sénéchaux (gardes du roi) et les baillis du royaume. Ils sont interrogés sous la torture avant d'être remis aux inquisiteurs dominicains. Parmi les 140 Templiers de Paris, 54 sont brûlés après avoir avoué des crimes hérétiques, tels que cracher sur la croix ou pratiquer des baisers impudiques.
La crainte du vendredi 13 tirerait également ses racines dans les antiques mythes nordiques. 

La mort du Dieu Balder

Le chiffre 13 a aussi une connotation négative dans la mythologie nordique. Odin, dieu des guerriers, avait un jour, selon la légende, réuni onze de ses amis dieux pour un diner, dans sa demeure de Valhalla. Loki, dieu de la guerre et du mal, vexé de ne pas être de la fête, décida de s'inviter malgré tout.
Seulement, ce treizième invité surprise n'était pas le bienvenu. Le fils d'Odin, le beau Balder, dieu de l'amour et de la lumière, tenta de chasser l'intrus. Une bataille éclata entre les deux dieux qui se vouaient une haine depuis toujours. Loki, dieu jaloux et malveillant, lui décocha une flèche empoisonnée en plein coeur, abattant Balder le "bien aimé". Depuis cette légende, dans les pays scandinaves, le chiffre 13 est considéré comme maudit et être 13 à table porterait malheur.

Dans la mythologie nordique, Frigga (ou Freya) était la reine des dieux, déesse de l'amour et de la fertilité. Elle était célébrée par ses adorateurs le vendredi. Le mot "friday",  vendredi en anglais, viendrait d'ailleurs de cette célébration et signifierait "Freya's day". Mais aux Xe et XIe siècles, les pays du nord sont progressivement convertis au christianisme. On se met alors à raconter que Frigga est en réalité une sorcière et qu'elle a été bannie au sommet d'une montagne. Pour se venger, elle inviterait, tous les vendredis, le diable et 11 sorcières pour maudire les hommes et leur jeter de mauvais sorts.

Les Grecs et les Romains donnent eux-aussi à ce nombre une connotation négative. Ces deux mythologies, qui comportent de grandes similitudes, associent toutes deux le chiffre 12 à la régularité et la perfection. Ainsi, il y a 12 dieux olympiens, 12 constellations, 12 signes du zodiaque, 12 heures du jour et de la nuit. Le nombre 13, qui implique d'ajouter une unité au 12 parfait, vient rompre ce cycle régulier et introduit le désordre. Détruisant l'harmonie, il est synonyme de malheur. Pour ce qui est du vendredi, il est associé aux événements malheureux puisque c'est ce jour-là, dans la Rome antique, que se déroulent généralement les exécutions des comdamnés à mort.

Lisez le texte et répondez aux questions par VRAI ou FAUX:
1. Judas n'a pas été invité à la Cène et c'est pour ça qu'il a trahi Jésus Christ.
2. Certains Templiers ont avoué des crimes sous la torture.
3. Les traditions nordiques racontent les rapports entre les dieux.
4. Frigga était une sorcière.
5. Pour les Grecs et les Romains, le 13 est le nombre de l'imperfection.
6. La triskaïdékaphobie est la phobie du nombre treize.

Répondez aux questions:
Pour vous Vendredi 13 est une superstition, une phobie ou un jour comme un autre?. Justifiez votre réponse.

Quelques triskaïdékaphobes

Image trouvée sur

podcastscience.fm

Certaines pratiques comme les mariages, les naissances ou la navigation sont évitées en Occident les 13 du mois. Dans de nombreuses villes, il n'y a pas d'habitations portant le n° 13. Les grands immeubles, également, évitent de nommer le 13e étage (qui devient un 12 bis ou un 14a) et certains hôtels n'ont pas de chambre 13 pour éviter d'y loger un client superstitieux.

Les vendredis 13, les paraskevidékatriaphobes ne vont pas travailler, ne partent pas en voyage, ne font pas leurs courses, bref, ne sortent pas de chez eux. Un économiste américain a d'ailleurs relevé l'impact économique des vendredis 13 : ces jours-là connaissent en effet une baisse importante de la consommation.

Les pilotes de formule 1 ont peur du chiffre 13 depuis la mort de 2 pilotes portant ce numéro en 1926. Ce chiffre n'est jamais porté dans cette discipline sauf si le pilote en fait la demande. 

Stephen King a également fait l'aveu de cette phobie qui l'empêche de lire les pages 13 des livres.
Source: linternaute.com

L'hiver déprime?

Le travail des jeunes

Une façon de trouver du boulot ou des petits jobs c'est regarder les petites annonces dans les journaux. Cliquez sur les images pour faire les exercices

Partagez vos expériences et vos projets en faisant l'exercice suivant

"The walk: rêver plus Haut" ("El desafío") un film sur la vie d'un funambule français

Le  funambule français  Philippe Petit a réalisé, en 1974,  un des plus grands  exploits humains connus. Il traversa, 8 fois, sur un fil, à New-York, la distance entre les deux tours du World Trade Center (412 mètres de hauteur et 110 étages). 

Le réalisateur Robert Zemeckis retrace son aventure dans The Walk ("El Desafío"), décrivant dans les moindres détails la préparation de cet exploit illégal (sans la permission des autorités new-yorkaises et qui lui valut une arrestation mais aussi la renommée et l´admiration de la plupart des gens) et son accomplissement magique. 

Philippe Petit, âgé de 66 ans, mais toujours actif, est venu à Madrid, à l´occasion de la sortie du film sur sa vie, Sympathique et humble, Philippe Petit évoque, dans un espagnol courant (il maîtrise 8 langues) ses exploits. "Tant que je pourrai physiquement, je ne vais jamais cesser de marcher dans les nuages !" s’exclame-t-il.

Sources: lepetitjournal.com, 20minutes.fr

Les pronoms relatifs composés

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L'aspect de certains aliments qu'on mange en France et en Espagne

Les fruits de mer

L'escargot

La grenuoille

L'huître

Ces aliments dégoûtent certains étangers qui nous visitent? D'après vous, quelle est la raison?

Des Français gèrent en Espagne l'une des plus grandes éco-fermes d'insectes en Europe

Des grillons, des vers de farine, des ténébrions, voilà les animaux que vous pourrez trouver chez Insagri, l'éco-ferme de Laetitia et Julien, installée à Malaga depuis 2012. Ces Français ont quitté leur vie parisienne pour le soleil d'Andalousie, afin de monter un projet original et engagé : créer une ferme écologique d'insectes à production semi-industrielle. 

Laetitia nous explique que dans sa ferme, elle élève des insectes destinés à la consommation animale et à la consommation humaine. La plus grande partie de la production est destinée à l'alimentation animale. Il s'agit de fabriquer de la farine d'insecte qui viendra substituer la farine de poisson, utilisée en Europe pour l'alimentation des animaux d'élevage. 

L'objectif que s'est fixé Insagri est d'être capable de fournir 3 tonnes de farine d'insectes par jour à l'horizon 2017. Pour l'alimentation animale, l'insecte utilisé est la mouche soldat noire, une mouche qui n'est pas porteuse de pathogènes, et n'a pas bactéries contrairement à la mouche domestique. 

Pour l'alimentation humaine, Laetitia nous explique "Pour la consommation humaine en Europe, deux espèces sont essentiellement utilisées : les grillons et les ténébrions meunier (vers à farine). Nos clients sont des acteurs du marché de l'alimentation, sportive ou infantile… Ils vont intégrer la farine d'insecte dans leur processus de production et vont rendre les insectes invisibles à l'œil nu dans le produit fini, comme par exemple des barres céréalières protéinées, des pates fraiches, ou des bonbons". "La demande pour la consommation humaine est très forte en Europe. Nous vendons nos insectes en poudre, mais nous pouvons aussi les vendre entiers déshydratés, avec des dates de conservation de 6 à 12 mois !"

un grillon

des vers de farine

un ténébrion

 

Pour Laetitia, la consommation d'insectes est une solution alternative à la faim dans le monde, car elle pourrait apporter facilement des protéines saines aux personnes en malnutrition. Mais il n'y a pas que dans le tiers monde que cela peut être bénéfique : en occident la consommation d'insectes pourrait aider également à lutter contre l'obésité, dont 11% de la population souffre en France et 13% en Espagne. La protéine des insectes se rapprocherait de celle du bœuf en termes de qualité.

Mais que dit la législation de la consommation de ces petites bêtes ? Et bien il n'y a pas de législation définie sur le sujet, les insectes ne figurent pas sur les listes européennes des aliments autorisés. C'est en cours d'étude mais il existe pour le moment trois cas de figure en Europe, faute de cadre légal communautaire bien défini :

  

-  Les pays qui considèrent que les insectes se consomment depuis 2000 ans, qu'il y a 2 milliards de personnes qui en consomment quotidiennement, donc que l'aliment n'est pas nouveau et autorisé à la consommation. C'est le cas de la Belgique et des Pays-bas.

- Les pays qui considèrent que ces aliments ne sont ni interdits ni autorisés puisqu'ils ne figurent pas sur la liste européenne. Ils sont donc tolérés, malgré le vide juridique. C'est le cas de la France, de l'Allemagne et de l'Italie par exemple.
- Les pays qui attendent le feu vert de l'UE pour autoriser l'aliment, c'est le cas de l'Espagne et du Luxembourg.

Insectes frits vendus sur un
étal à Bangkok en Thaïlande.

Source: lepetitjournal.com

La question qui se pose est: serons-nous tous des mangeurs d’insectes en 2030 ? Il ne faut pas de quoi s'étonner: Les Asiatiques et Africains en raffolent.

Qu'est-ce que vous pensez de ces nouveaux aliments? Seriez-vous capables de vous y habituer tenant compte de ce tout ce que vous avez lu? 

Pour vous actualiser, vous pouvez visiter le site https://www.insectescomestibles.fr/

L'histoire de Saint Nicolas (l'ancêtre du Père Noël)

Chaque année en décembre, le protecteur des enfants fait concurrence au Père Noël, de Lorraine aux Pays-Bas. Mais qui est vraiment Saint Nicolas ?

Si Saint Nicolas arbore un look si reconnaissable (mitre sur la tête, crosse à la main et habit ecclésiastique sur le dos), c'est parce qu'il était évêque dans une autre vie ! C'était au IVe siècle, en Asie mineure - autrement dit, dans le sud-ouest de l'actuelle Turquie. Victime de persécutions sous le règne de Dioclétien, Nicolas de Myre, comme on l'appelait alors, fait surtout parler de lui après sa mort, un 6 décembre. On se souvient de lui comme du protecteur, bienveillant et généreux, de la veuve et de l'orphelin.

Au XVIe siècle, Saint Nicolas subit le bannissement dans une bonne partie de l'Europe, réforme protestante oblige.  Mais les Hollandais gardent la tradition au chaud, et vont même, comme dit plus haut, l'importer de l'autre côté de l'Atlantique. Normal : ils sont parmi les premiers à coloniser l'Amérique, où ils n'oublient pas d'apporter leur "Sinterklass" (Saint-Nicolas en néerlandais). De quoi donner Santa Claus (le "Père Noël" américain) un peu plus tard. 

Si dans beaucoup de régions le personnage reste énigmatique, dès que décembre arrive, les enfants du Nord et de l'Est (de la France et de l'Europe) savent bien qui il est. En fait, Saint Nicolas n'est autre que l'ancêtre du Père Noël. Il a beau être patron des marins, des prisonniers, des avocats, des kinésithérapeutes ou encore des célibataires, la figure au chapeau pointu n'en reste pas moins le super protecteur des enfants. 

Si Saint-Nicolas est si populaire, c'est parce-que dès le Moyen-Age, il a hérité d'une casquette : celle de patron des écoliers. On dit qu'il la doit à ses nombreux miracles. Et pas n'importe lesquels. 

Il aurait par exemple ressuscité trois pauvres écoliers coupés en morceaux par un boucher et jetés dans un saloir... Ledit boucher donnera naissance à la légende du méchant Père Fouettard (lire ci-dessous). 

Une autre légende raconte comment le futur "vrai" Père Noël évite à un homme endetté de vendre ses trois filles comme esclaves pour s'en sortir (un procédé classique dans l'Antiquité) : pendant trois nuits consécutives, l'évêque de Myre jette assez d'argent dans le logis familial (par la fenêtre ou la cheminée, les versions diffèrent) pour que le père puisse rembourser ses dettes et pourvoir ses filles d'une dot. 

Une autre légende dit que le bon Saint-Nicolas aurait sauvé de la tempête un bateau transportant une cargaison de blé pour la ville de Myre. 

Depuis le Moyen-âge, Saint Nicolas va  de domicile en domicile dans la nuit du 5 au 6 décembre (c'est en tout cas ce que dit la légende) pour demander aux enfants s'ils ont été sages. Deux options : les marmots l'ont été et reçoivent des cadeaux ; ou bien ils n'ont pas brillé par leur discipline et le Père Fouettard, binôme de Saint-Nicolas, leur donne une "punition".

La légende de Saint Nicolas est l'une des plus importantes de Lorraine (région du nord-est de la France) . La ville de Saint-Nicolas-de-Port , à côté de Nancy, possède une basilique qui abriterait les reliques du saint. En Lorraine, des dizaines de rues portent son nom et c’est un honneur de s’appeler Nicolas.

Source: linternaute.com

Lisez le texte et répondez aux questions:

1. Qui a été Saint Nicolas de Myre?
2. Qui a emporté Saint Nicolas aux États-Unis?
3. Où fête-t-on Saint Nicolas?
4. Pourquoi est-il devenu le patron des écoliers?
5. Qui est le Père Fouettard?